La conception de l’État et de l’ordre légal dans l’Islam (Volume 75)
in The Hague Academy Collected Courses Online / Recueil des cours de l'Académie de La Haye en ligne
Author:
Louis Milliot
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ABSTRACTIn the seventh century, Louis Milliot writes in the introduction to his course, the Orient, a fertile land of beliefs, gave birth to one more religion: Islam. But Islam is not only a religion. It is a culture, in the modern sense of expression, that is, a civilization. We have, in particular, the author continues, legal institutions marked by a great originality. Louis Milliot identifies two issues of great importance: the State and the legal order.
Au VIIe siècle, écrit Louis Milliot en introduction de son cours, l'Orient, terre fertile en croyances, donne naissance à une religion de plus : l'Islam. Mais l'Islam n'est pas seulement une religion. C'est une culture, au sens moderne de l'expression, c'est-à-dire une civilisation. Nous y trouvons notamment, poursuit l'auteur, des institutions juridiques marquées d'une grande originalité. Louis Milliot en retient deux problèmes de haute importance : l'État et l'ordre légal.
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- ABSTRACT
- NOTICE BIOGRAPHIQUE
- PRINCIPALES PUBLICATIONS
- INTRODUCTION
- CHAPITRE PREMIER - LA COMMUNAUTÉ-MÈRE (UMMA)Sur la Umma, cf. Gaudefroy-Demombynes, op. cit., et Lammens, op. cit.; Massignon, L’Umma et ses synonymes: notion de « communauté sociale » en Islam, dans Revue des études islamiques, 1941-1946, p. 151-157.
- CHAPITRE II - LE CALIFATE. I., khalīfa (Arnold), et les auteurs cités dans la bibliographie; — Arnold, The Califate, Oxford, 1924; — Barthold, Calife et sultan, dans Mir Islama, Pétersbourg, 1912, p. 203-226 et 345-400; résumé par Becker dans Der Islam, t. VII, p. 350-412; — Nallino, Appunti, Notions sur la nature du Califat en général et sur le prétendu califat ottoman, Rome, 1916; — Santillana, Oriente Moderno, 1915, 1924; — Snouck Hurgronje, Foreign Affairs, New-York, 15 sept. 1924, p. 61-77; — R. Laoust, Le califat dam la doctrine de Raṡid Riḍā, Beyrouth, 1938; — Ibn Khaldoun, op. cit., trad, de Slane; — ‘Ali ‘Abd Al-Raziḳ (en langue arabe), Al-Islām wa uṣūl al-ḥukm (L’Islam et let bases de la souveraineté), Le Caire, 1925; — Revue du Monde musulman, 1er trim. 1925, vol. LIX; — Lévi-Provençal, L’Espagne musulmane au X e siècle, Institutions et vie sociale, Paris, 1932, et spécial, p. 41-78; — Al-Mawerdi, op. cit., trad. Fagnan et trad. Ostrorog, Paris, 1902; — C. Surdon, La France en Afrique du Nord, Alger, 1946, et spécial, p. 52-249; — Sanhoury, Le Califat, Paris, 1926.
- CHAPITRE III - L’ORDRE LÉGAL Cf. L. Milliot, La science européenne du droit musulman, dans Revue juridique et politique de l’Union française, avril-juin 1947. La théorie européenne du droit musulman a été exposée par Ed. Lambert, Études de droit commun législatif. Introduction, La fonction du droit civil comparé, Paris, 1903, p. 377. Snouck Hurgronje (Le droit musulman, Batavia, 1896, trad, française par van Gennep in Revue de l’histoire des religions, I. XXXVII, 1898, p. 1 à 22 et 174 à 203) l’avait formulée après une controverse très vive soulevée sur l’ouvrage de Sawas Pacha, La théorie du droit musulman (2 vol., Paris, 1892-1902), par I. Goldziher, dans la Byzantinishe Zeitschrift, 1893, II, 15, p. 176, et II, 2, pp. 319 à 325, critique à laquelle Sawas Pacha avait répondu par Le droit musulman expliqué, Paris, 1896. Adde: Morand, Introduction à l’étude du droit musulman algérien, Alger, 1921; — Bousquet, Précis de droit musulman, Alger, 1947, p. 19-62; — Santillana, Istituti di diritto musulmano malichita, t. I er, Rome, 1926, et 2e éd., 1943; — ‘Abdu ’Rahim, I principi della jurisprudenza musulmana, trad. de l’anglais en italien par Guido Cimino, Rome, 1922; — Juynboll, Handbuch des Islamischen Gesetzes nach der Lehr der Schafi-‘itischen Schule, Leiden, 1908-1910, Introduction; — Macdonald, Development of Muslim Theology, London, 1903; — Goldziher, Muhammedanische Studien, 2 vol., Halle, 1889-1890;— Snouck Hurgronje, Verspreide Geschriften Gesammelte Schriften, Bonn et Leipzig, 1923 et suiv., 5 vol. (2e vol. consacré au droit islamique); — I. Goldziher, Die Zahiriten, Leipzig, 1884.
- CHAPITRE IV - NOTION ISLAMIQUE DE LA SOUVERAINETÉCf. Al-Mawerdi, Les statuts gouvernementaux, trad. Fagnan, Alger, 1915; — R. Laoust, Le califat dans la doctrine de Rasid Riḍā, Beyrouth, 1938; — Ibn Khaldoun, Les Prolégoménes, trad de Slane, Paris, 3 vol., 1863-1868; voir le texte arabe dans les Muḳaddimat, Le Caire, 1348/1930; — ‘Ali ‘Abd al-Razik (en langue arabe), Al-Islām wa uṣūl al-ḥukm (L’Islam et les bases de la souveraineté), Le Caire, 1925, trad. en français de Bercher dans Rev. des études islamiques, 1933; — Rashīd Ridā, Al-Khilāfa aw al-Imāma al-ʿuẓma (Le Califat ou l’Imamat suprême), Le Caire, 1341/1923, en langue arabe; — Revue du Monde musulman, 1er trim. 1925, vol. LIX, Mémoires sur la notion de la souveraineté islamique; — Sanhoury, Le Califat, Paris, 1926.
- CHAPITRE V - L’ÉTAT MODERNE DANS L’ISLAMDocumentation abondante dans la presse. Voir notamment: Bulletin arabes de presse, Cahiers de l’Institut d’études de l’Orient contemporain. Oriente moderno Middle East Journal, La documentation française, Articles et documents, Orient-Occident.
- BIBLIOGRAPHIE
La conception de l’État et de l’ordre légal dans l’Islam (Volume 75)
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