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ABSTRACTAt first glance, it may seem strange to unite the terms of missions and international law highlighted in the introduction to the course of Marc Boegner in 1929. Certainly, he continues, the missions pursuing an essentially religious goal. Nevertheless, through the development of individual and collective Christian life, they are obliged to organize communities, schools, and hospitals. From then on, they become owners and their property must be recognized and guaranteed by law. This raises the questions of law, which do not arise simply with regard to the domestic legislation of the countries in which the missions operate; however, which give rise to problems of international law in many circumstances. The author successively deals with the question of persons and property, the protection of missionaries, the diplomatic action of missionaries, difficulties and conflicts, the evolution between the Berlin Act and the Treaty of Versailles. The final chapter is devoted to religious freedom.
Il peut paraître étrange au premier abord, souligne Marc Boegner en introduction de son cours en 1929, d'unir les termes de missions et de droit international. Assurément, poursuit-il, les missions poursuivent un but essentiellement religieux. Elles n'en sont pas moins obligées, cependant, par le développement même de la vie chrétienne individuelle et collective, d'organiser des communautés, des écoles et des hôpitaux. Dès lors, elles deviennent propriétaires et leur propriété doit être reconnue et garantie par la loi. De là naissent des questions de droit, qui ne se posent pas simplement eu égard à la législation intérieure des pays dans lesquels les missions exercent leurs activités, mais qui font naître en maintes circonstances des problèmes de droit international. L'auteur s'intéresse successivement à la question des personnes et des biens, à la protection des missionnaires, à l'action diplomatique des missionnaires, aux difficultés et aux conflits, à l'évolution réalisée entre l'Acte de Berlin et le Traité de Versailles. Un dernier chapitre est consacré à la liberté religieuse.
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