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ABSTRACTAlfred Verdross recalls in the introduction to his course that in the first course taught at the Academy of international law, A. Korff demonstrated that international law is not a relatively recent outcome of modern civilization. On the contrary, historical research, writes Verdross, proves that the Law of nations is as old as civilization in general, and that it really seems to be a necessary and an inevitable consequence of every civilization. The author examines the basis of international law by examining the question of universal morality as the basis of law of nations. He then focuses on the theory of the self-limitation of the State and the doctrine of the primacy of national law, the collective will of States as the basis of international law and the revival of classical doctrine, the primacy of international law and the unitary conception of law, and finally concludes with a study of the functioning of the Law of nations and of the two concepts of sovereignty.
Alfred Verdross rappelle en introduction de son cours que dans le premier cours professé à l'Académie de droit international, A. Korff a démontré que le droit international n'est pas un produit relativement récent de la civilisation moderne. Les recherches historiques, écrit Verdross, prouvent au contraire que le droit des gens est aussi ancien que la civilisation en général, et qu'il semble réellement être une conséquence nécessaire et inévitable de toute civilisation. L'auteur étudie le fondement du droit international en examinant la question de la morale universelle comme base du droit des gens. Il s'intéresse ensuite à la théorie de l'autolimitation de l'Etat et à la doctrine de la primauté du droit national, à la volonté collective des Etat comme base du droit international et à la renaissance de la doctrine classique, à la primauté du droit international et à la conception unitaire du droit, et termine enfin avec une étude du fonctionnement du droit des gens et des deux notions de souveraineté.
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