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ABSTRACTMohamed Charfi, Professor at the University of Tunis, points out in his course that Muslim countries experience a fundamental contradiction. They are torn between the will, on one hand, to remain faithful to their religion, and the will, on the other hand, to modernize. The author further specifies that the personal status is the only area in which the private international law of Muslim countries is truly and strongly influenced by religion, or rather by Muslim law. Professor Charfi makes a very clear distinction between cases of family relations between two non-Muslims - the system being perfectly liberal - and cases in which the family relations involve a Muslim and a non-Muslim. In the second series of cases, the law is marked by the notion of religious privilege.
Mohamed Charfi, professeur à l’Université de Tunis, relève dans son cours que les pays musulmans vivent une contradiction fondamentale. Ils sont déchirés entre la volonté, d’une part, de rester fidèle à leur religion, et celle, d’autre part, de se moderniser. L’auteur précise en outre que le seul domaine où le droit international privé des pays musulmans est véritablement et fortement influencé par la religion, ou plutôt par le droit musulman, est celui du statut personnel. Le Professeur Charfi opère à ce propos une distinction très nette entre les cas des liens familiaux entre deux non-musulmans – le système étant alors parfaitement libéral – et les cas où le rapport familial met en présence un musulman et un non-musulman. Dans cette seconde série de cas, le droit est marqué par la notion de privilège de religion.
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