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Die moderne jüdische Geschichtsschreibung bildete sich im 19. Jahrhundert heraus. Sie löste sich, zunächst innerhalb der Wissenschaft des Judentums , von der religiösen Sichtweise vormoderner Geschichtsinterpretationen. Die sich dabei herausschälenden Meisternarrative erfüllten gesellschaftliche und politische Funktionen – die lange zurückreichende jüdische Geschichte erschien Vertretern verschiedener Strömungen als ein Arsenal, aus dem sie Antworten auf die Fragen ihrer Gegenwart herleiteten. Während deutsch-jüdische Historiker des 19. Jahrhunderts mit ihrer Sicht geschichtlicher Entwicklung die Emanzipation zu fördern suchten, begründeten osteuropäische Historiker – allen voran Simon Dubnow – anhand der jüdischen Geschichte den Gedanken der Diaspora-Autonomie. Im 20. Jahrhundert kristallisierten sich vor allem die Meisternarrative einer zionistischen, auf das Land Israel fokussierten Geschichtsbetrachtung und einer im anglo-amerikanischen Raum verankerten positiven Sichtweise individueller jüdischer Existenz in der Diaspora heraus.
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